《青唐盛衰:唃厮啰政权研究》内容简介：在我们几个同学当中，启源是历史科班出身，又在西藏阿里地区工作了十多年，在学习藏族历史方面他具有很多有利的条件。他为人谦和，热心助人，很快就和大家打成了一片。他学习勤奋刻苦，特别是在搜集和整理历史资料方面非常用功，而且得法，是我们之中的佼佼者。他在王森先生的指导下，从读研的第二年起，就确定以研究宋代青海的嘣厮哕政权为硕士论文的题目。为此，他在两年中挤出一切可以利用的时间汇集资料，跑图书馆看书，一笔一划地抄写到每页400字的稿纸上，或者记成卡片。

《中国藏族部落》： 中国是藏学的故乡。西藏是中国不可分割的重要组成部分，藏族是中华民族大家庭的重要成员。这些正是藏学研究产生、发展的最根本条件，也是藏学研究取之不尽、用之不竭的源泉。在中华大地上成长发展起来的这门人文社会科学，现在已经成为世界性的显学。为了展示中国藏学研究的成果，加强同世界同行的学术交流，促进藏学研究的繁荣发展，为西藏和其他藏区的两个文明建设服务，在中国藏学研究中心的领导下，我们编辑出版的这套《现代中国藏学文库》丛书，主要包括四个方面的内容：中国藏学家（包括港澳台学者）的学术专着；具有重要价值的藏学文献（包括现代学者辑录的历史文献）；译成汉文的藏文学术名着；获得博士学位的藏学论文(对于优秀的硕士研究生论文酌情予以收录）。所有收入的论着，均以学术价值为惟一衡量标准，文学作品、游记、通俗读物等暂不收录。作为中国藏学研究的一项基本建设工程，...(展开全部)

《明代藏族史研究》内容简介：明代藏族地区由于政权割据，教派林立，政局变化大，历史记载分散，由此给研究者带来很多困难。在人们眼中，似科这时期藏族社会的妈展较之暗无天日蕃时期是大大地后退了，与中央王朝——明朝的关系，也似乎十分疏远，整个历史的发展理不出多少头绪。其实不然，明代不仅是藏族社会历史的发展理不出多少头绪。其实不然。明代不仅是藏族社会历史发展中承前启后的一个关键时期，而且是其政治、经济、文化大发展的时期；是藏族与国内各民族关系全面、深入、和谐发展的成熟时期；也是藏族地区与中央的关系进一步深入、稳定发展的时期。由此，研究明代时期的藏族历史，是研究整个藏族历史的一个关键课题，意义 十分重大。 作者这部《明代藏族史研究》所探讨的，就是这个时期藏族历史中的一些重大问题。

本书系统的介绍了南明弘光政权建立的历史条件、“款清灭寇”政策的严重后果、朝廷内部党争加速了弘光政权的瓦解等内容。 目录 序 内容提要 Abstract 第一章南明弘光政权建立的历史的条件 第二章“款清灭寇”政策的严重问题 第三章朝廷内部党争加速了弘光政权的瓦解 第四章腐败是弘光政权短命而亡的根本原因 结束语 大事记 主要参考文献 后记

本书聚焦于乡村社会的权力结构及其性质，围绕以国家权威为中心的动员体系、权利界定体系、组织体系、法律责任和整合地位的现代性“建设”之作用等展开论述，试图以此揭示乡村冲突的结构和制度性来源。作者认为，基层社会的权利界定和实现，与国家的实质性关联仍然较弱，却与地方性权威单位的治理原则密切相关；中国的“现代国家建设”，尚未使基层社会的治理结构、原则和规范发生朝向现代的根本性变化。本书是一本经典的乡村基层政权研究著作，对乡村建设实践亦具有很好的参考价值。

在高舉政權下放，尊重人權的世代，唐崇榮牧師一語破的告訴你：神權是一切權柄的源頭，也是人權和人的尊嚴必須被肯定的原因。唐牧師在本書中會解釋「凡掌權的都是神所命的。」（羅十三1）這句話真正的含意，並根據聖經的總原則來討論「神所許可」和「神所任憑」的政權有何不同？在討論後，書中更附設一些問題解答，供弟兄姊妹參考。

《从赞普到土司：唃厮啰家族研究》以宋元明清时期甘青地区颇具影响力的唃厮啰家族为研究个案，通过考察唃厮啰家族九百多年问在政治、经济、文化、宗教等渚多方面的发展嬗变，重新解读整个西北地区社会历史的发展嬗变，并通过横向和纵向两种对比分别概括出唃厮啰家族发展道路的个性及整个两北少数民族家族发展发展的共性。同时为历史上西北地区的民族融合提供了一个典型个案，加深了对中华民族多元体格局的认识与理解，且可为相关部门更好地制定民族宗教政策提供历史借鉴与参考。

19岁的藏族姑娘达瓦卓玛，在雪山脚下放牦牛，偶遇汉族小伙尤浩野的爱情故事。

《藏族早期历史与文化》内容简介：1983年至1986年，我在我国著名人类学家和考古学家梁钊韬教授的亲自指导下，在中山大学人类学系攻读博士学位。在那里我接受了包括考古学、民族学、语言学、历史文献学、体质人类学及文化人类学理论与方法的全面训练。在此基础上，完成博士论文《论藏族文化的起源、形成及与周围民族的关系》，并于1989年由中山大学出版社出版。由于当时中国的藏学研究正处于逐渐恢复阶段，所以，这本书虽出版仅800册，但在社会上广为流传，书中的一些基本观点、资料连同注释被许多人引用、抄袭，于是有不少学友及同行建议我再版。我本人自调人中国藏学研究中心以后，身兼行政和科研双重任务，一直抽不出时间重新阅读和修改这本书。直到2000年，我才下决心见缝插针，一字一句地重新审阅和修改，并补充了一些新内容。